宣道會長洲堂決意成為一間滿有生命感染力的教會。
「上帝將人身體這樣安排,使人多關心那些似乎不甚體面的部分,使它得到照顧。因此,身體各部分才不至於分門別類,並且可以和諧共處,彼此相顧。」(林前十二24-25,當代聖經)
不論我們信主的日子長或短,我們都可以不時問問主:主呀,我可以怎樣與你同工來建立教會(耶穌基督的身體)?我們所事奉的是萬有的主;而我們之所以事奉是為了單單回應主的愛!耶穌清楚地說:「無論何人,因為門徒的名,只把一杯涼水給這小子裡的一個喝,我實在告訴你們,這人不能不得賞賜。」(太十42) 今天的你、我是否也有如此想法?當我們甘心樂意地付出時間、精神、心力的同時,有否期望別人的回報?抑或是我們原本不配,但仍感謝主給我們機會?我們或許曾經灰心,但仍堅持,深信上帝會加力給我們!
筆者相信沒有人真有資格事奉主。主是大而可畏、滿有大能且輕慢不得的。我們能夠服侍祂,是出於祂給我們「機會」。即使我們在事奉過程中不願意放下自己;不願意學習彼此包容、彼此體諒、彼此相愛。或者我們覺得自己已足夠,甚至感覺自恃,因而不願幫助一些不甚體面的人變得有體面。老實說,沒有一個人是完全有體面的;除了耶穌基督,沒有一個人是絕對的「完美」。倘若如此,為何你、我只見「別人眼中有刺,卻看不見自己眼中有樑木」?求主幫助我們常常省察:主呀,我可以怎樣與你同工來建立教會?
筆者深覺自己微不足道,弱點多多。只讀了短短三年的神學,又豈能承上帝偉大的職事?但卻認定這是出於神親自的「揀選」及以一顆單純事奉主的心來回應衪的呼召。筆者深深經歷神的愛和信實,又豈能白白接受衪的恩典而不作出回應?筆者知道不但「得人恩典千年記」,更重要是以具體行動來報答衪的厚恩。下半生為主要多得人!如經上所說:「我拿甚麼報答耶和華向我所賜的一切厚恩?我要舉起救恩的杯,稱揚耶和華的名!」(詩 一一六:12-13)
今天的你和我又可以怎樣回應主的愛,同心地建立教會(耶穌基督的身體)?倘若我們對教育的理論有丁點兒認識的話,可能會聽過「scaffolding」這理論背後的意思,是要提升學習者的學習能力。筆者感受正如哥林多前書十二章24-25節所說相似──使不甚體面的部分成為有體面。求主幫助我們教會在耶穌基督裡不斷成長,以致能跨越道理的開端,邁向成熟的屬靈生命﹔甚至培育別人的生命達至成熟的地步!
還有不到兩個月便邁向2010年,你我會否靜下來想一想:主呀,我可以怎樣與你同工來建立教會(耶穌基督的身體)?傳福音?教導?關顧?關懷探訪?栽培小生命……?願主的心意在你我中間成就!
陳玉嬋姑娘
第2025期
2009年11月8日
主呀,我可以怎樣與你同工來建立教會(耶穌基督的身體)?
「上帝將人身體這樣安排,使人多關心那些似乎不甚體面的部分,使它得到照顧。因此,身體各部分才不至於分門別類,並且可以和諧共處,彼此相顧。」(林前十二24-25,當代聖經)不論我們信主的日子長或短,我們都可以不時問問主:主呀,我可以怎樣與你同工來建立教會(耶穌基督的身體)?我們所事奉的是萬有的主;而我們之所以事奉是為了單單回應主的愛!耶穌清楚地說:「無論何人,因為門徒的名,只把一杯涼水給這小子裡的一個喝,我實在告訴你們,這人不能不得賞賜。」(太十42) 今天的你、我是否也有如此想法?當我們甘心樂意地付出時間、精神、心力的同時,有否期望別人的回報?抑或是我們原本不配,但仍感謝主給我們機會?我們或許曾經灰心,但仍堅持,深信上帝會加力給我們!
筆者相信沒有人真有資格事奉主。主是大而可畏、滿有大能且輕慢不得的。我們能夠服侍祂,是出於祂給我們「機會」。即使我們在事奉過程中不願意放下自己;不願意學習彼此包容、彼此體諒、彼此相愛。或者我們覺得自己已足夠,甚至感覺自恃,因而不願幫助一些不甚體面的人變得有體面。老實說,沒有一個人是完全有體面的;除了耶穌基督,沒有一個人是絕對的「完美」。倘若如此,為何你、我只見「別人眼中有刺,卻看不見自己眼中有樑木」?求主幫助我們常常省察:主呀,我可以怎樣與你同工來建立教會?
筆者深覺自己微不足道,弱點多多。只讀了短短三年的神學,又豈能承上帝偉大的職事?但卻認定這是出於神親自的「揀選」及以一顆單純事奉主的心來回應衪的呼召。筆者深深經歷神的愛和信實,又豈能白白接受衪的恩典而不作出回應?筆者知道不但「得人恩典千年記」,更重要是以具體行動來報答衪的厚恩。下半生為主要多得人!如經上所說:「我拿甚麼報答耶和華向我所賜的一切厚恩?我要舉起救恩的杯,稱揚耶和華的名!」(詩 一一六:12-13)
今天的你和我又可以怎樣回應主的愛,同心地建立教會(耶穌基督的身體)?倘若我們對教育的理論有丁點兒認識的話,可能會聽過「scaffolding」這理論背後的意思,是要提升學習者的學習能力。筆者感受正如哥林多前書十二章24-25節所說相似──使不甚體面的部分成為有體面。求主幫助我們教會在耶穌基督裡不斷成長,以致能跨越道理的開端,邁向成熟的屬靈生命﹔甚至培育別人的生命達至成熟的地步!
還有不到兩個月便邁向2010年,你我會否靜下來想一想:主呀,我可以怎樣與你同工來建立教會(耶穌基督的身體)?傳福音?教導?關顧?關懷探訪?栽培小生命……?願主的心意在你我中間成就!
陳玉嬋姑娘
教會消息
- 11月份執事例會於10/11(二)晚上8:30在30B舉行,請各教牧同工執事依時出席,共襄聖工。
- 因建道神學院將於15/11(日)舉辦獻身營,早、午堂崇拜將會安排在本堂禮堂進行。請弟兄姊妹留意。
- 本堂將於22/11(日)上午9:30-11:00假建道神學院禮堂舉行五十三周年堂慶聯合崇拜。請弟兄姊妹留意。
- 教會事工交流會將於29/11 (日)下午2:00-3:30在本禮堂舉行,內容:2010年事工計劃。請弟兄姊妹預留時間出席,共襄聖工。
- 兒童區於今主日下午3:00-4:30舉行本年度第二次「探訪長者」活動。已報名參加者請於下午2:30在本禮堂集合,簡介後準時出發,請留意。
- 「2009年金色年華長者日」將於15/11(日) ,早上11:00(早堂崇拜後)假金冠大酒樓三樓舉行,內容:豐富午膳、唱歌表演、福音粵曲、遊戲及抽獎等。60歲或以上的本堂會友及經常參與本堂聚會的人士、義工等免費;不足60歲及其他人士每位 $65。截止報名日期8/11(日),請向譚有妹幹事報名。另外,本堂喜樂組水墨畫興趣班學員的作品公開展覽,已張貼於壁報板上,歡迎參觀及指導。
- 已訂購《渴想救贖》、《靈修系列》套裝,請到辦公室向譚有妹幹事領取。
- 2010年「每日讀經釋義」現已接受訂購:普通版$150;10份以上優惠價$136,大字版$185;10份以上優惠價$150。有意者請向譚有妹幹事查詢及訂購;15/11日為截止日期。
- 為初信主的弟兄姊妹及慕道者而設的宗教教育課程——「從雅各書看活出真信心(上)」信仰分享課程(錄像),於 19/11起逢週四晚上8:30-10:00 (共六堂)假30B舉行。歡迎弟兄姊妹參加,請與陳姑娘查詢及報名。
肢體消息
- 李景輝夫婦已於4/10(日)喜獲女兒,剛剛滿月,健康平安。感謝主!
- 會友黃嘉榮弟兄與關文琪姊妹訂於21/11(六)下午4:45假循道衛理會國際禮拜堂(灣仔皇后大道東271號)舉行結婚典禮,誠邀弟兄姊妹出席觀禮,共證婚盟,同頌主恩。
- 李光平牧師最新代禱信(4/11/2009),現張貼於禮堂門外壁報板,請記念。
- 感謝主,溫以壯博士已於21/9通過美國宣道會中太平洋區會的按牧口試,且定於12/12下午3:00假宣道會灣東堂(主任陳榮超牧師)舉行按立牧師聖職典禮。其最新代禱信(1/11/2009),現張貼於禮堂門外壁報板,請記念。
代禱感恩
- 為香港求平安:面對近期的社會及民生問題,求主感動我們關心社會,作鹽作光,並效法耶穌基督的愛去服侍人。
機構消息
- 凡已報名參加長洲基督教聯會將於14/11(六)上午10:00-12:00假長洲浸信會舉行「活力耆兵樂繽紛」之弟兄姊妹請依時出席。
- 2009年三宗領袖聯合祈禱會將於27/11(五)晚上7:30假宣道中心宣道會希伯崙堂舉行,主題:「我們的指望在乎你」,講員:連達傑牧師,對象:三宗(浸信、宣道、播道)教牧、執事、團長、導師、組長及主日學導師。由中國基督教播道會總會、基督教宣道會香港區聯會、香港浸信會聯會合辦。截止報名日期18/11。
宣道會長洲堂2009年52週靈修指引(45)
目的:為配合教會2009年全年主題:「熾熱我心‧委身佈道」,我們期望弟兄姊妹能夠培養穩定的靈修生活,透過選讀的經文再思「和好」及「和平」的道理,以彼此挑旺佈道心;並立志以見證及傳福音的具體行動,領人歸主,從而建立基督的身體。
網上聖經︰http://www.o-bible.com/b5/hb5.html
十一月份第二週
第二週 尋求與離棄
每天靈修經文
| 日期 | 第1天 | 第2天 | 第3天 | 第4天 | 第5天 | 第6天 | 第7天 |
| 經文 | 代下10:1-19 | 代下11:1-23 | 代下12:1-16 | 下13:1-22 | 代下14:1-15 | 代下15:1-19 | 代下16:1-14 |
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「你們若尋求他,就必尋見;你們若離棄他,他必離棄你們。」(代下15:2)
所羅門之後,王國分裂成南北二國;但作者只著重大衛王國的承傳,集中記載南國君王的事蹟。比較羅波安、亞比雅及亞撒三位君王,不難發現作者對他們的典型評語:「行耶和華他神眼中看為正或為惡的事」。背後有一因果的關係,就是誰尋求神,必享平安;誰離棄神,必遭禍患。更具體地說:尋求神的進行宗教改革;離棄神的敬拜偶像。宗教的復興與四境的平安也有密切的關係,因為這意味著神是否介入幫助,成為他們的神(即戰士的形象)。
作者指出羅波安強盛的時候就離棄神,並總結他的一生惡行,因他不立定心意尋求耶和華(參代下12:1,14)。反之,經文卻指出接續羅波安作王的亞比雅說:「至於我們,耶和華是我們的神,我們並沒有離棄他。」(代下13:10)此外,隨後的君王亞撒更呼求耶和華他的神說:「耶和華啊,惟有你能幫助軟弱的,勝過強盛的,耶和華我們的神啊,求你幫助我們,因為我們仰賴你,奉你的名來攻擊這大軍。耶和華啊,你是我們的神,不要容人勝過你。」(代下14:11)原來尋求神同在其實很簡單,就是要認定神的統治,並堅心信靠祂。
所羅門之後,王國分裂成南北二國;但作者只著重大衛王國的承傳,集中記載南國君王的事蹟。比較羅波安、亞比雅及亞撒三位君王,不難發現作者對他們的典型評語:「行耶和華他神眼中看為正或為惡的事」。背後有一因果的關係,就是誰尋求神,必享平安;誰離棄神,必遭禍患。更具體地說:尋求神的進行宗教改革;離棄神的敬拜偶像。宗教的復興與四境的平安也有密切的關係,因為這意味著神是否介入幫助,成為他們的神(即戰士的形象)。
作者指出羅波安強盛的時候就離棄神,並總結他的一生惡行,因他不立定心意尋求耶和華(參代下12:1,14)。反之,經文卻指出接續羅波安作王的亞比雅說:「至於我們,耶和華是我們的神,我們並沒有離棄他。」(代下13:10)此外,隨後的君王亞撒更呼求耶和華他的神說:「耶和華啊,惟有你能幫助軟弱的,勝過強盛的,耶和華我們的神啊,求你幫助我們,因為我們仰賴你,奉你的名來攻擊這大軍。耶和華啊,你是我們的神,不要容人勝過你。」(代下14:11)原來尋求神同在其實很簡單,就是要認定神的統治,並堅心信靠祂。
反思
倘若我已經一心尋求神,我就別無所懼。
禱文
天父,求祢指導我專一尋求祢,不容讓物質的豐裕和安穩的生活使我忘記祢;更不容許驕傲的心使我遠離祢。教我剛強面對每一天,仰賴,事奉。奉主耶穌基督的名禱告,阿們。
