宣道會長洲堂決意成為一間滿有生命感染力的教會。
香港政府針對人口老化問題，制定了一系列的新政策，是否有效便需要時間來證明。的確，由於二次大戰後人口暴增(46-64年代出生的一代稱為「嬰兒潮」)，加上醫療的改良，人均壽命長達70多歲。即是說，我們身邊有許多人正在退休的階段。那麼，餘下的20年，這群人的生活怎樣過呢？積極地看，這是他們進入人生的第二秋。從教會的層面來看，我們亦須就人口分佈及老化問題作出回應。長者是教會的寶貝，任何人都須尊重和愛惜。
由於現代文化變遷速度十分之快，教會除了努力做好中年及長者事工之外，亦需要支援這個年代的信徒。當我們正在思考如何加強不同年代的肢體減少代溝與誤解，想著嬰兒潮年代以及N世代(1977年至1997年)的人如何相處時，世代NEXT的少年已出現在教會。這些新文化的特色在此不作詳細陳述，簡單地說，是跟上一輩的文化非常不同。原來，在一間教會中的文化差異也會令人產生隔膜。要學習並實踐彼此相愛，真不是一件容易的事。年幼的，要先學習尊重長輩的人生閱歷，謙虛聆聽。年長的，要開放多一點，接納這批小伙子的行事方式(當然要合乎聖經)。
今天是「長者日」，給年青人多一點勸勉。教會已有五十多年歷史，現有的不少長輩，都是與教會一同成長，經驗了大大小小風浪的愛主之士。沒有他們，也沒有今日的教會。如果我們認為時代不同了，現在是年青人的世界，便大錯特錯了。首先，要肯定長輩長久的貢獻；其次，要知道他們現在仍是活躍的一份子。最後，請不要以為長輩只一味反對年青人。要學習彼此相愛，必須破除年代之間的阻隔。
《備註》：
*泰史葛在《Grown up Digital》向我們介紹嶄新一代的面貌，他所介定的世代由1946年起：
1. 嬰兒潮世代 1946-1964
2. X世代 1965-1976
3. N (net) 世代 1977-1997
4. 世代Next 1998-現在
何英迪傳道
第2026期
2009年11月15日
破除阻隔
香港政府針對人口老化問題，制定了一系列的新政策，是否有效便需要時間來證明。的確，由於二次大戰後人口暴增(46-64年代出生的一代稱為「嬰兒潮」)，加上醫療的改良，人均壽命長達70多歲。即是說，我們身邊有許多人正在退休的階段。那麼，餘下的20年，這群人的生活怎樣過呢？積極地看，這是他們進入人生的第二秋。從教會的層面來看，我們亦須就人口分佈及老化問題作出回應。長者是教會的寶貝，任何人都須尊重和愛惜。由於現代文化變遷速度十分之快，教會除了努力做好中年及長者事工之外，亦需要支援這個年代的信徒。當我們正在思考如何加強不同年代的肢體減少代溝與誤解，想著嬰兒潮年代以及N世代(1977年至1997年)的人如何相處時，世代NEXT的少年已出現在教會。這些新文化的特色在此不作詳細陳述，簡單地說，是跟上一輩的文化非常不同。原來，在一間教會中的文化差異也會令人產生隔膜。要學習並實踐彼此相愛，真不是一件容易的事。年幼的，要先學習尊重長輩的人生閱歷，謙虛聆聽。年長的，要開放多一點，接納這批小伙子的行事方式(當然要合乎聖經)。
今天是「長者日」，給年青人多一點勸勉。教會已有五十多年歷史，現有的不少長輩，都是與教會一同成長，經驗了大大小小風浪的愛主之士。沒有他們，也沒有今日的教會。如果我們認為時代不同了，現在是年青人的世界，便大錯特錯了。首先，要肯定長輩長久的貢獻；其次，要知道他們現在仍是活躍的一份子。最後，請不要以為長輩只一味反對年青人。要學習彼此相愛，必須破除年代之間的阻隔。
《備註》：
*泰史葛在《Grown up Digital》向我們介紹嶄新一代的面貌，他所介定的世代由1946年起：
1. 嬰兒潮世代 1946-1964
2. X世代 1965-1976
3. N (net) 世代 1977-1997
4. 世代Next 1998-現在
何英迪傳道
教會消息
- 今主日承蒙周澤本先生蒞臨証道，本堂謹此致謝。
- 本堂將於22/11(日)上午9:30-11:00假建道神學院禮堂舉行五十三周年堂慶聯合崇拜。請弟兄姊妹留意。
- 教會事工交流會將於29/11 (日)下午2:00-3:30在本禮堂舉行，內容：2010年事工計劃。請弟兄姊妹預留時間出席，共襄聖工。
- 已報名參加「2009年金色年華長者日」的弟兄姊妹，請依時出席。（今主日早上11:00，金冠大酒樓三樓。）
- 職青月會將於28/11(六)晚上8:30-10:00在禮堂舉行，歡迎所有職青預留時間出席。
- 為初信主的弟兄姊妹及慕道者而設的宗教教育課程——「從雅各書看活出真信心（上）」信仰分享課程(錄像)，於 19/11起逢週四晚上8:30-10:00 (共六堂)假30B舉行。歡迎弟兄姊妹參加，請與陳姑娘查詢及報名。
- 宗教教育培訓課程：「福音性查經班 Ⅳ – 主耶穌的一生」(6堂)將於20/11/09-8/1/2010(五)晚上8:45-10:15在副堂舉行。講員：陳玉嬋姑娘。歡迎弟兄姊妹踴躍參加。請向陳玉嬋姑娘報名。
- 宗教教育專題講座：（1）「認識今日教會」(1堂)將於28/11 (六)下午4:00-6:00在30B舉行。（2）「認識今日聖經」(1堂)將於19/12 (六)下午4:00-6:00在30B舉行。講員：關興愉牧師。對象：已受洗的弟兄姊妹，幫助他們進深認識基要的真理。請向陳玉嬋姑娘報名。
- 傳道事工委員會將於24/12（四）晚上8:00-10:45舉行「2009年教會報佳音」，希望能將真正聖誕的訊息傳遞予長洲街坊及會友家人。練習時間安排：將於13/12及20/12(日)下午1:00-1:45在教會禮堂進行，請弟兄姊妹預留時間並踴躍參予。如任何弟兄姊妺有興趣參與唱歌或希望報佳音小組到訪家中，可向陳玉嬋姑娘或張鳳儀執事聯絡查詢。
肢體消息
- 會友鄭少萍姊妹將於23/11(一)在東華東院接受眼科手術(切除白內障)。請記念。
- 會友溫小麗姊妹重新開始部分時間工作，一切安好。正計劃於明年1月中回港檢查身體，求主保守。
代禱感恩
- 為「長者日」禱告：願主賜福長者們，不論環境如何改變，心靈仍一天新似一天；生命成長改變，並滿有屬天的平安和喜樂。
機構消息
- 2009年三宗領袖聯合祈禱會將於27/11(五)晚上7:30假宣道中心宣道會希伯崙堂舉行，主題：「我們的指望在乎你」，講員：連達傑牧師，對象：三宗(浸信、宣道、播道)教牧、執事、團長、導師、組長及主日學導師。由中國基督教播道會總會、基督教宣道會香港區聯會、香港浸信會聯會合辦。截止報名日期18/11。
- 建道神學院信徒領袖培訓部舉辦：「直教生死兩相安」晚期癌病關顧講座，28/11(六)11:00am-5:30pm於建道神道院灣仔市區校園進行。第一講：「評議安樂死與舒緩治療事工」；第二講：「五個生命中途站與關顧策略」；第三講：「實踐篇：驚聞噩耗與噩耗深談技巧」。費用：港幣 $100，報名及查詢：2735-1470。
宣道會長洲堂2009年52週靈修指引（46）
目的：為配合教會2009年全年主題：「熾熱我心‧委身佈道」，我們期望弟兄姊妹能夠培養穩定的靈修生活，透過選讀的經文再思「和好」及「和平」的道理，以彼此挑旺佈道心；並立志以見證及傳福音的具體行動，領人歸主，從而建立基督的身體。
網上聖經︰http://www.o-bible.com/b5/hb5.html
十一月份第三週
第三週 奮勇自強
每天靈修經文
| 日期 | 第1天 | 第2天 | 第3天 | 第4天 | 第5天 | 第6天 | 第7天 |
| 經文 | 代下17:1-19 | 代下18:1-34 | 代下19:1-11 | 代下20:1-37 | 代下21:1-20 | 代下22:1-12 | 代下23:1-21 |
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「亞撒的兒子約沙法接續他作王，奮勇自強…」（代下17:1）
「約蘭興起坐他父的位，奮勇自強…」（代下21:4）
「第七年，耶何耶大奮勇自強…」（代下23:1）
當人面對困難的處境，奮勇自強是扭轉形勢應有的態度。只是有人靠己力奮勇自強；也有人靠神自強不息。人的動機如何在神的眼裡被完全看透；惟有存正直、善良的心奮勇自強，才能開闢光明的前路。
作者指出約沙法依靠神而使國家得享太平。他積極除去偶像，並把神的話語教導百姓，於是神使猶大強盛起來。可惜後來他竟離棄神；但神仍有憐憫及恩典，因祂不斷尋找立定心意尋求神的人。最終神垂聽約沙法與百姓的哀求，救拔他們。因此，作者評價說：「約沙法效法他父亞撒所行的，不偏左右，行耶和華眼中看為正的事，只是邱壇還沒有廢去，百姓也沒有立定心意歸向他們列祖的神。」（代下20:32-33）
今天，我們心中的邱壇是甚麼？不少人為錢財、名利、權勢而奮勇自強；也有人為了俗世理想或價值而奮不顧身；但又有多少人為了神的話、神的國而自強不息？其實，錢財、名利、權勢、俗世理想或價值等不一定與神的國或神的話相違，也不一定有必然的衝突；但如果優次失了序，恐怕也是徒然努力！
「約蘭興起坐他父的位，奮勇自強…」（代下21:4）
「第七年，耶何耶大奮勇自強…」（代下23:1）
當人面對困難的處境，奮勇自強是扭轉形勢應有的態度。只是有人靠己力奮勇自強；也有人靠神自強不息。人的動機如何在神的眼裡被完全看透；惟有存正直、善良的心奮勇自強，才能開闢光明的前路。
作者指出約沙法依靠神而使國家得享太平。他積極除去偶像，並把神的話語教導百姓，於是神使猶大強盛起來。可惜後來他竟離棄神；但神仍有憐憫及恩典，因祂不斷尋找立定心意尋求神的人。最終神垂聽約沙法與百姓的哀求，救拔他們。因此，作者評價說：「約沙法效法他父亞撒所行的，不偏左右，行耶和華眼中看為正的事，只是邱壇還沒有廢去，百姓也沒有立定心意歸向他們列祖的神。」（代下20:32-33）
今天，我們心中的邱壇是甚麼？不少人為錢財、名利、權勢而奮勇自強；也有人為了俗世理想或價值而奮不顧身；但又有多少人為了神的話、神的國而自強不息？其實，錢財、名利、權勢、俗世理想或價值等不一定與神的國或神的話相違，也不一定有必然的衝突；但如果優次失了序，恐怕也是徒然努力！
反思
比較約沙法、約蘭、耶何耶大三位君王的生平有何不同？想一想：人一生奮勇自強，但最終的評價是甚麼？
禱文
天父，求祢幫助我們的眼目單仰望祢。我們信靠祢是昔在、今在、永活的主，並定意尋求祢。願我們看重祢的話語，為祢的國度而奮勇自強。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。